白石郎曲
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
"三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
远近垂杨映钿车，天津桥影压神霞。弄春公子正回首，
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
白石郎曲拼音解释:
.xi ren huai gan chu .ci di bei hun xiao .si hai jing yao luo .san wu zheng ji liao .
.san shi jing neng ju shi wu .bi duan lang jie jian gong fu .tian lai shi yi yin ya hei .
ren qian jin shi jiao qin li .mo dao sheng shen zong xin tian ..
yuan jin chui yang ying dian che .tian jin qiao ying ya shen xia .nong chun gong zi zheng hui shou .
dao ri chu xun shi qiao lu .mo jiao yun yu shi jia sha ..
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
kan hen xi nian lian ju di .nian jing seng sao guo zhong yang ..
zhong lai ci di zhi he ri .yu bie yin qin geng shang lou ..
fen you zan chuo guo zhong jiang .qing xun feng zhao yun zhong shu .si rao ji shan zhen shang chuang .
.yao cheng ping di shi liao tian .san shi ren zhong zui shao nian .bai xue zhen sheng lai nian xia .
译文及注释
译文
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦(qin)。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风(feng)雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
拂晓朱门列戟(ji)，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
一起被贬谪的大都已(yi)回京，进身朝廷之路比登天难攀。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜(wu)了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争(zheng)残酷，白骨满地。
回来吧。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
注释
①《一统志》：鸭栏矶，在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶，在岳州巴陵县境。《湖广通志》：白马矶，在岳州临湘县北十五里。
⑺把玩：指反复欣赏。
67.西河外渑（miǎn）池：西河，黄河西边。渑池，今河南渑池。
【进德】增进道德，这里指仕途上的进取。
①苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。
1 李上舍：不详。宋太学分三等，即外舍、内舍、上舍，以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
赏析
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常(chang chang)代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧(dan you)涌上心头。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在(zhe zai)他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观(xi guan)看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族(zu)，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧(dan you)涌上心头。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在(zhe zai)他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观(xi guan)看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族(zu)，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
创作背景
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
倪思( 近现代 )
收录诗词 (2927) 首
简 介
倪思 （1147—1220）湖州归安人，字正甫，号齐斋。倪称子。孝宗干道二年进士。淳熙五年中博学宏词科。历官太学博士、将作监。光宗时累官礼部侍郎。宁宗初历任内外官，皆为言者论罢。后召还，试吏部侍郎兼直学士院，论言多切直，以忤韩侂胄，予祠。侂胄死，复召，历礼部尚书。又以忤史弥远，出知镇江府，移福州，寻镌职而罢。有《齐山甲乙稿》、《经锄堂杂志》、《班马异同》等。
饮酒·其五
须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。"
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
除却征南为上将，平徐功业更谁高。"
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
哥舒歌
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
"笋石清琤入紫烟，陆云题处是前年。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
宫中行乐词八首
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
半日到上真，洞宫知造难。双户启真景，斋心方可观。
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
榻恋高楼语，瓯怜昼茗香。此身闲未得，驱马入残阳。"
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
"风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
八月十五夜赠张功曹
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
杂说一·龙说
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
迷神引·红板桥头秋光暮
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
菩提偈
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
行香子·述怀
一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。"
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，